賣場連結：【新格閣】魯派 國家級內畫大師 張路華畫《聊齋誌異》黃英/紅玉 | Yahoo奇摩拍賣
◆方寸裡的藝術美學
款識：黃英 乙酉(2005)年秋月寫聊齋故事於山東 張路華幷記之
紅玉 乙酉(2005)年秋月
【題材簡介】：
《黃英》、《紅玉》均出自清初‧蒲松齡所著文言文短篇小說《聊齋誌異》一書，全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼、妖，反映17、18世紀中國的社會面貌，書中不難看出蒲公將自己親身遭遇投射其中，冷潮熱諷迂腐官僚欺壓百姓的現象，將小說背景轉換到冥界，以陰間鬼差諷刺陽間官吏的惡形惡狀，思想和故事性很強烈，字裡行間將狐鬼俠客化，愛情故事多富於深情款款，比起人類要有情有義多了。
【壺作之一】：
《聊齋誌異》《黃英》卷十一 第二篇，這篇故事是說菊花精姐弟種菊、賣菊發家致富的故事；主要角色有三位，分別是書生馬子才、菊花精姊弟陶黃英和陶三郎。
話說，順天(今之河北省)有位馬子才，酷愛菊花。有一天，他聽金陵(今之江蘇省)來的客人說，其表親家中有幾種菊花，是北方所沒有的罕見品種，馬子才心動，立刻就跟著客人趕去金陵，求得了兩株菊花幼苗，馬子才細心包裹好菊苗，當做寶貝一般。
在回家的路上，遇到一個少年郎，風姿瀟灑，儀表不俗，倆人就攀談起來。少年自稱姓「陶」，名「三郎」，馬子才和他說到自己求菊的事情，少年卻說：「種無不佳，培溉在人~菊花好壞不在於品種，關鍵在於培育菊花的技術。」倆人說起種菊的事情，言來語往，相談甚歡，馬子才開口邀此姐弟二人同行歸鄉了..。
原文：少年曰：「種無不佳，培溉在人。」因與論藝菊之法。馬大悅，問：「將何往？」答云：「姊厭金陵，欲卜居於河朔耳。」馬欣然曰：「僕雖固貧，茅廬可以寄榻。不嫌荒陋，無煩他適。」
陶三郎每天去幫馬子才培養菊花，那些枯萎的菊花只要經過他的手都會復活，但陶三郎發現馬子才其實也蠻貧窮的，陶三郎提議賣花維生，結果讓馬子才不高興，說道：「我原以為你是一個風流高士，能安貧樂道，你卻有這種想法，這不是把種菊當做了生意嗎?有辱菊花啊！」陶笑著說：「自食其力不為貪，販花為業不為俗，人固然不可以一味地追求富貴，但也不能刻意追求貧窮啊！」陶三郎就再也不去馬家吃飯了。
原文：陶一日謂馬曰：「君家固不豐，僕日以口腹累知交，胡可為常！為今計，賣菊亦足謀生。」馬素介，聞陶言，甚鄙之，曰：「僕以君風流雅士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。」陶笑曰：「自食其力不為貪，販花為業不為俗。人固不可茍求富，然亦不必務求貧也。」馬不語，陶起而出。
之後，陶三郎姊弟忙著種花賣，很快變得富有，又在村外買了良田二十頃，宅第修建得更漂亮了；至秋，馬子才看見來陶家買花的人絡繹不絕，忍不住上前敲門，準備諷刺責備他一番。陶三郎出來看見子才，拉著他的手請他進門，馬見原先荒蕪的庭院，全都種上了菊花，仔細看，這些品種竟都是自己丟棄的那些殘枝。
後來，馬子才跟陶三郎的姐姐黃英結婚，但其實他們姊弟都是菊花精，三郎喝醉之後就會倒地變成菊花；有一次曾友造訪，與陶三郎、馬子才三人較飲，陶爛醉如泥，臥地化為菊，馬子才把菊花連根拔起來，結果菊葉卻越來越憔悴，大懼，奔告黃英。英聞駭曰：「殺吾弟矣！~你害死了陶三郎」奔視之，根株已枯。痛絕，掐其梗，埋盆中，攜入閨中，日灌溉之。馬悔恨欲絕…。
黃英盆中之花漸萌，九月既開，短幹粉朵，嗅之有酒香，名之「醉陶」，澆以酒則茂。
篇末，三郎死後化為「醉陶」；異史氏曰：「青山白雲人，遂以醉死，世盡惜之，而未必不自以為快也。植此種於庭中，如見良友，如見麗人，不可不物色之也。」
菊花象徵高潔、清淨，深獲世人喜愛，東晉詩人陶淵明獨愛菊，是因為「菊，花之隱逸者也」。蒲松齡給菊花精取姓陶，名黃英，亦與淡雅風格相適應，其理想是「採菊東籬下，悠然見南山」之句的心志高遠、安貧樂道精神，但現實面的人生觀與價值觀交鋒的衝突，如馬子才安貧與陶三郎姊弟不為貪、不為俗的理念之爭，最後的馬氏、黃英相互包容的愛情生活，醉陶植於庭中，就如同終日跟好朋友見面，又像面對美貌嬌女一般同在。
文中以幻寫真，力透出深閱世間各種面相的智者對人間百態的審視與思索，在繽紛五彩的世界裡，注入了自己的理想和對世事的參悟。
壺作作者張路華畫出了菊花仙黃英栽種的菊花滿園盛開，縱使殘枝劣種也能掇弄得無不佳妙。
【壺作之二】：
《聊齋誌異》《紅玉》篇，敘述狐女紅玉幫助貧困書生馮相如娶到美麗善良的衛氏女子為妻，後舉一子，取名「福兒」。衛氏貌美溫順，卻遭淫惡之徒宋御史覬覦奪妻，甚至被凌辱至死，馮生遍告無門，行刺又不得，一籌莫展之際，“忽一丈夫吊諸其室”，來得奇特，來得突然，於是又使故事於悽慘絕望中翻騰出仇敵頭落的軒然大波，馮生入牢籠了，與孩子福兒骨肉分離…；感嘆人生太冷酷無情，又有一虯髯俠客為馮生復仇，馮生獲救了！出了獄，回到破敗的家裏，甕無升斗，孤影四壁，他心灰意冷，忽有款門者，紅玉帶着他以為不在人世間的兒子來到他的身邊。從此，馮生的生活又開始了一個新的階段，紅玉幫相如撫育孩子，恢復家業。
原文篇末：異史氏曰：其子賢，其父德，故其報之也俠。非特人俠，狐亦俠也，遇亦奇矣！然官宰悠悠，豎人毛髮，刀震震入木，何惜不略移牀上半尺許哉？使蘇子美讀之，必浮白曰：「惜乎擊之不中！」
異史氏說：“兒子賢良，父親品德好，所以才有俠客來報答。不僅人有俠氣，狐狸也有俠氣。境遇真是奇妙！可是官吏悠悠忽忽，令人生氣。那把刀雖然也砍進床的木頭裏，然而為何沒有再往床上再靠近半尺呢？假如當年蘇子美讀到這段故事，他必定會一邊飲酒，一邊驚呼：可惜沒有刺中！”
壺之作者張路華，畫著狐俠女「紅玉」帶着「馮相如」以為不在人世的福兒來到他的身邊，展開馮生另一階段的生活。
【作者簡介】：
張路華，1978年生於山東淄博，自幼受其父親中國工藝美術大師張廣慶先生教誨，開啟繪畫藝術的生涯。
1995年，內畫作品在德國麥勞皇宮「春之夢」藝術展中獲獎。
2000年，內畫作品在第二屆中國（國家級）工藝美術大師精品展中獲金獎，也是工藝美術界最年輕的「國家級工藝美術大師」精品展「金獎」獲得者。
2002年，在馬來西亞舉辦了個人內畫展覽，其作品受到國內外收藏愛好者的好評。
2000~2003年就讀於南京藝術學院，後進修於中央美術學院國畫系。
2010~2014年就讀於中國國家畫院范揚、許欽松山水工作室。
2006年被國際鼻煙壺組織授予「中國內畫大師」榮譽稱號。
2012年被中國工藝美術學會鼻煙壺專業委員會評為「中國內畫藝術大師」。
2016年就讀於清華大學美術學院研修班（中國非物質文化遺產傳承人研修班）。
現為中國文化部恭王府傳統內畫專業委員會主任、中國內畫藝術大師、高級工藝美術師、中國非物質文化遺產〈魯派內畫保護單位（傳承人）〉、張廣慶內畫藝術研究院院長、《新內畫藝術》成員。
▲手邊存有民國78年出版的兒童版「聊齋誌異」。
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